De como as pedras falam · 02
Muros, terraços, plataformas, canais e caminhos formam um palimpsesto: uma acumulação de obras, reparos e reutilizações que não pertence necessariamente a um único tempo.
Paisagem e temporalidade
A pedra mediou a relação entre sociedades e território em inúmeras regiões: serve para conter solos, conduzir água, estabilizar encostas, delimitar espaços e facilitar deslocamentos. Sua resistência pode conservar uma obra, mas também permite que outras gerações a reparem, desmontem ou integrem a novas práticas. Por isso, a paisagem arqueológica não é uma cena congelada.144, 145
No Vale de Aburrá e em seus planaltos, uma mesma encosta pode reunir afloramentos naturais, construções originárias, adequações coloniais e republicanas e reparos camponeses recentes. A semelhança formal não basta para atribuir data ou autoria: são necessárias estratigrafia, materiais associados, relações construtivas, documentação histórica e análise do traçado.36
Planalto de Santa Elena
Em Piedras Blancas foram documentados campos circundados, superfícies niveladas, canais e outras modificações do terreno. Sua densidade demonstra uma transformação prolongada da paisagem, mas o número de recintos não equivale automaticamente a habitações simultâneas nem a um censo populacional. As formas devem ser relacionadas a sequências estratigráficas e cronologias específicas.109, 110
Mobilidade · Do Vale aos planaltos
O caminho Niquía–San Pedro de los Milagros, no Cerro Quitasol, município de Bello, é um exemplo dos inúmeros caminhos calçados em pedra que comunicam o Vale de Aburrá com os planaltos.
Antecedentes da discussão
Os três primeiros trabalhos são resumidos por meio do diagnóstico da Corantioquia de 2023, que os reúne e contrasta.
Gonzalo Ospina · 1999. Sua prospecção do Quitasol atribui o calçamento Niquía–Corrales à família Jaramillo, em meados do século XX, como acesso veicular; admite possíveis elementos anteriores (diagnóstico, p. 22).117
Sofía Botero · 2007. O registro de caminhos antigos descreve a rota San Pedro–Quitasol–Niquía, de cerca de 16,7 km, e distingue calçamentos conservados de restaurações contemporâneas feitas com outra técnica construtiva (p. 6).117
Pablo Aristizábal · 2021. Seu estudo considera pré-hispânicas as estruturas, embora as sondagens não tenham fornecido evidências arqueológicas em associação estratigráfica. O ICANH aprovou seu plano de manejo em 2022; essa aprovação não constitui uma datação (p. 42).117
Santiago Montoya · Corantioquia e Politécnico Jaime Isaza Cadavid · 2023. O diagnóstico reúne as interpretações anteriores. Sua revisão histórica reconhece rotas indígenas regionais, mas não consegue datar documentalmente a construção do caminho nem demonstrar sua origem pré-hispânica específica (pp. 40–41).117
Ampliar foto ↗Do material à manutenção
Sete momentos para imaginar a seleção, o transporte e o trabalho da pedra, o uso do caminho e seus reparos.
Recriação interpretativa: apresenta uma sequência hipotética, e não a história comprovada do caminho do Quitasol.
Direção e proposta da sequência: Julián de Jesús Pérez Ríos · Proyecto AD. Imagens geradas com a ferramenta de imagens da OpenAI; animações e som gerados com o Gemini. Montagem realizada com assistência do Codex. Outubro de 2026.
A prancha original é conservada na íntegra. O vídeo incorpora o muro de pedra seca em ruínas e as correções das alças de carga; o plano de abandono utiliza um movimento de câmera digital sobre uma imagem. As imagens e o som são recriações contemporâneas.
Examinar pedras disponíveis e escolher formas, superfícies e tamanhos apropriados para o pavimento. A seleção considera sua resistência, o assentamento que podem oferecer e o esforço necessário para transportá-las.
Duas pessoas dividem a carga por meio de uma armação de duas varas longas de bambu (guadua) unidas por uma esteira e amarrações. A pedra é disposta no centro; cada pessoa segura as extremidades das varas em um dos lados do conjunto.
Em uma área de trabalho, comparam-se as faces das pedras e ajustam-se saliências quando necessário. Aproveitam-se suas formas naturais e preparam-se peças que possam assentar-se e encaixar-se entre si.
O traçado acompanha o terreno. Aqueles que conhecem a construção orientam a preparação da base, o encaixe de pedras irregulares, o preenchimento das juntas e o escoamento da água. A coordenação do trabalho permite dar continuidade e estabilidade à passagem.
O caminho facilita o deslocamento de pessoas e o transporte de bens. O trânsito e a chuva produzem desgaste, enquanto a limpeza e a manutenção ajudam a conservá-lo.
Com a diminuição do trânsito e a interrupção da manutenção, acumulam-se folhas e sedimentos, cresce vegetação entre as juntas e algumas pedras se deslocam, embora a estrutura permaneça na paisagem. O processo pode afetar alguns trechos mais do que outros.
A última cena imagina a recuperação de um trecho: recolocam-se pedras, desobstruem-se drenos e retorna o trânsito, agora também com uma mula de carga. Os conhecimentos locais e as intervenções posteriores podem deixar marcas sobrepostas em uma mesma obra.
A prancha apresenta uma possibilidade de organização do trabalho, e não a história comprovada de um caminho específico. Nem todos os caminhos tiveram origem pré-hispânica nem atravessaram essas etapas nessa ordem. A cronologia de cada trecho requer contrastar relações construtivas, escavações e documentação histórica.36
Recriação gerada com IA por meio do gerador integrado de imagens da OpenAI para o Proyecto AD, outubro de 2026. Sequência proposta pela direção do projeto. Pessoas, vestuário, ferramentas e ações são recursos interpretativos.
A interpretação do Projeto
Para nos aproximarmos da magnitude do trabalho necessário para pavimentar o caminho Niquía–Corrales, podemos propor um exercício hipotético: se o traçado tivesse 7 quilômetros de extensão e uma largura média de 3 metros, seu leito ocuparia 21.000 metros quadrados. Supondo que cada 3 metros quadrados de pavimento exigissem uma tonelada de pedra, teria sido necessário obter, transportar e assentar aproximadamente 7.000 toneladas de pedra. Essa estimativa ilustra a escala do esforço construtivo; não constitui uma medição do material efetivamente utilizado.
Dessa maneira, raciocinando sobre a atribuição dessa obra monumental a uma construção no período da conquista, ou na sociedade colonial extrativista da região, ou à quase famélica administração pública republicana, ou a uma família abastada do final do século XX, quando não existem registros históricos de obras de pavimentação extensa do caminho, pode-se concluir que somente no longo tempo da vida pré-hispânica no Vale de Aburrá se pôde construir uma via com essas características. Fica, então, uma pergunta em aberto: Que tipo de sociedade produziu uma infraestrutura como esta?35
As camadas do caminho
Um palimpsesto é uma obra na qual as intervenções de diferentes épocas se sobrepõem sem apagar por completo as anteriores. Em um caminho, o traçado, o calçamento, as drenagens e os reparos podem pertencer a momentos distintos. Essa perspectiva permite interpretar sua transformação e a coexistência de formas de trânsito.36
O Projeto propõe ler este caminho como uma obra de longa duração: muito provavelmente assentada sobre o trabalho indígena, reconhecida, percorrida e transformada nos tempos colonial, republicano e contemporâneo. Seus registros, memórias e usos posteriores seriam camadas dessa história, e não necessariamente testemunhos de sua origem. Esta é a hipótese histórica que aqui se defende; não implica que cada pedra visível seja pré-hispânica nem que esteja demonstrada uma continuidade sem interrupções.35
A síntese inicial apresenta os estudos por meio do diagnóstico de 2023; os argumentos aqui expostos expressam a interpretação do autor baseada em sua experiência de campo e consulta em arquivo histórico. As fotografias de 2007 mostram o calçamento e seu entorno. As estimativas de volume, os relatos orais e as atribuições de autoria exigem contrastes específicos para datar as diferentes etapas da obra.
A produção social do espaço
O muro da fotografia faz parte, segundo a observação de campo do autor do Projeto, de uma estrutura cuja continuidade acompanha o trecho alto do chamado caminho de Cieza, que comunica o atual centro de Medellín com o planalto de Santa Elena. Sua relação com o caminho convida a compreendê-lo como parte de uma organização do território.
Para o Projeto, recorrer ao conceito de palimpsesto pode converter-se em uma saída para a nossa dificuldade de compreender essa história. Reconhecer que uma obra acumula intervenções de diferentes épocas é útil, mas nomear essa sobreposição não explica quem a construiu, como organizou o trabalho nem que relações sociais deram sentido à sua permanência. O conceito deve abrir essas perguntas, e não encerrá-las.
A leitura crítica do Projeto sustenta que essas estruturas expressam uma produção social do espaço que não corresponde às lógicas extrativistas e pragmáticas dos grupos que configuraram historicamente a sociedade antioquenha. Compreendê-las exige considerar outras maneiras de habitar, comunicar e construir o território, incluindo os conhecimentos e o trabalho indígena. Seus usos e reparos posteriores fazem parte do problema histórico; não bastam para explicar a concepção da obra.35
Arquivo visual preservado
Selecione qualquer fotografia para ampliá-la. As atribuições contrastam o inventário visual de 2007 com as correções incorporadas ao Proyecto AD.143, 146, 147
Síntese crítica
Na arqueologia, um palimpsesto é um registro no qual ações separadas no tempo se sobrepõem, apagam parcialmente, deslocam ou reutilizam materiais e estruturas. Não significa que tudo forme uma mistura indiferenciada: obriga a reconhecer resoluções temporais distintas e a reconstruir, trecho por trecho, relações de anterioridade, reparo, abandono e reocupação.36, 145
Os caminhos, muros, terraços e canais mostram com frequência o que o Proyecto AD denomina desenho orgânico: traçados ajustados aos afloramentos, às declividades, à drenagem, às passagens e à pedra disponível em cada local, que puderam crescer mediante adições e reparos sucessivos em vez de responder a um plano único. Essa articulação com a base pétrea é observável; atribuí-la a uma época ou população precisa exige estratigrafia, materiais associados, análise construtiva e documentação histórica.36, 110
Citação Vancouver
Os estudos resumidos por meio do diagnóstico são identificados como citações indiretas. As interpretações do autor distinguem-se das publicações e do arquivo fotográfico. Para ampliar a discussão: Botero, Caminos ásperos y fragosos para los caballos115, e Pérez Ríos, Caminos antiguos en el Valle de Aburrá148.
