Proyecto AD : connaissance, culture et passé préhispanique de la vallée d’Aburrá
La culture est la construction collective du sens de la vie. Jesús Martín-Barbero
Explorer le temps préhispanique nous plonge dans l’aventure comprise entre le peuplement des Amériques et l’arrivée historique des premiers Européens, qui ont modifié de manière irréversible le destin des peuples et des sociétés autochtones. Les empreintes de pas de White Sands, aux États-Unis, datées d’environ 23 000 à 21 000 ans avant le présent, attestent la présence humaine en Amérique durant le Dernier Maximum Glaciaire1, 2 (la dernière « ère glaciaire »). Pour la vallée d’Aburrá, la date la plus ancienne connue provient de La Morena, à Envigado : 10 060 ± 60 AP, avec un intervalle publié de 11 980–11 320 ans calibrés AP.3 L’autre borne chronologique est l’entrée, en 1541, de l’expédition espagnole de Jerónimo Luis Tejelo, envoyée par Jorge Robledo.4
L’écriture coloniale et républicaine permet d’étudier ce qui s’est produit après l’arrivée des Espagnols, bien que de façon inégale et à travers des voix situées. Il est dès lors stimulant de tourner le regard vers le passé lointain et de se demander ce qui se passait dans notre Vallée lorsqu’il n’y existait ni alphabet ni technologies numériques. Regarder en arrière sans idéaliser le passé5 peut alors offrir des enseignements sur la manière d’habiter, de mettre en valeur, de préserver, d’apprécier et d’aménager cette même terre. Au sens culturel, tout comme les physiciens et les mathématiciens, nous marchons nous aussi « sur les épaules de géants ».
Ainsi, on peut dire que la dynamique ville de Medellín existe et se soutient, en grande partie, en interaction avec les autres municipalités qui composent le tissu urbain de l’Aire métropolitaine de la vallée d’Aburrá, largement conurbée.
Les 9 municipalités qui interagissent avec Medellín dans la vallée d’Aburrá
Convention de couleurs :
- Conurbée : partage des frontières urbaines continues et densément habitées avec le cœur métropolitain.
- Non conurbée (discontinue) : ne partage pas de frontières urbaines densément habitées ; il existe des transitions rurales, industrielles ou des resserrements géographiques (ancones) entre les chefs-lieux municipaux.
| Statut | Municipalité | Situation dans la Vallée | Dynamique spatiale et frontalière |
|---|---|---|---|
| Conurbée | Bello | Nord immédiat | Continuité urbaine et démographique directe avec le nord de Medellín. |
| Conurbée | Envigado | Sud-est immédiat | Continuité urbaine ininterrompue avec Medellín (El Poblado), Itagüí et Sabaneta. |
| Conurbée | Itagüí | Sud-ouest immédiat | Densément intégrée au sud de Medellín, Envigado, Sabaneta et La Estrella. |
| Conurbée | Sabaneta | Sud | Articulée sans rupture physique entre Envigado, Itagüí et La Estrella. |
| Conurbée | La Estrella | Sud | Ferme le continuum urbain densément habité du sud, avant le resserrement de la vallée. |
| Sans frontière dense | Copacabana | Nord | Séparée du tissu continu de Bello par le resserrement géographique de l’Ancón Norte et des couloirs industriels. |
| Sans frontière dense | Girardota | Nord | Séparée de Copacabana et de Barbosa par les plaines alluviales de la rivière Aburrá, des zones rurales et des lotissements. |
| Sans frontière dense | Barbosa | Extrême nord | Chef-lieu séparé par de vastes secteurs ruraux et agro-industriels vers le nord-est. |
| Sans frontière dense | Caldas | Extrême sud | Séparée du continuum urbain méridional par le resserrement de l’Ancón Sur et des franges périurbaines de versant. |
Lecture spatiale indicative proposée pour le projet, et non classification administrative officielle. La continuité physique du bâti urbain et l’intégration fonctionnelle métropolitaine constituent deux dimensions distinctes. Les transitions peuvent varier selon l’échelle et la date d’observation.
Dans ce projet, nous souhaitons montrer tout ce que les habitants actuels de la vallée d’Aburrá partagent avec les peuples préhispaniques. Nous sommes les héritiers d’un patrimoine méconnu : c’est comme si nous avions reçu un grand héritage sans que l’on nous ait jamais raconté qui a contribué à le constituer. Nous pensons que construire des identités à partir de la connaissance, de la diversité, de l’histoire et de l’ancrage régional ouvert sur le monde aide à relever de manière critique les défis de la mondialisation.
Merci de prendre part à ce projet en visitant notre page.
L’intelligence hybride au service de la connaissance
L’intelligence hybride trouve un antécédent fondamental dans la « symbiose homme-ordinateur » proposée par J. C. R. Licklider en 1960 : une coopération dans laquelle les êtres humains formulent les questions, définissent les objectifs et évaluent les résultats, tandis que les machines étendent leurs capacités de traitement.6 En 2019, Dellermann et ses collaborateurs en ont formulé une définition contemporaine centrée sur la combinaison de l’intelligence humaine et de l’intelligence artificielle afin de résoudre des objectifs complexes et d’améliorer les résultats par l’apprentissage mutuel.7 En 2020, Akata et ses collègues ont développé cette perspective sous la forme d’un programme de recherche collaboratif, adaptatif, responsable et explicable.8 Aujourd’hui, avec l’essor de l’IA générative, cette aspiration se concrétise dans de nouvelles manières de chercher, de créer et de communiquer ; son efficacité dépend toutefois de la façon dont les tâches sont organisées et les résultats vérifiés, car la collaboration ne garantit pas à elle seule une performance supérieure.9
Au service de la connaissance, l’intelligence hybride est une méthodologie de travail susceptible de démultiplier l’intelligence humaine : elle articule l’expérience, la sensibilité culturelle, la créativité et le jugement critique avec la capacité de l’IA à traiter l’information, reconnaître des régularités et proposer des pistes.7 Au sein du Proyecto AD, cette démarche permet d’explorer les sources, de confronter les interprétations et d’élaborer des textes, des images et des outils de médiation sous la direction et la révision humaines. Chaque révision offre l’occasion de corriger des erreurs, d’affiner les questions et d’apprendre à mieux travailler. Il s’agit d’une formule féconde dans laquelle les capacités humaines et l’IA se conjuguent pour atteindre des objectifs complexes, améliorer les résultats et apprendre tout au long du processus, en faisant de la vérification documentaire et de la responsabilité intellectuelle le cœur même de la méthode. Ainsi, la technologie élargit nos possibilités de comprendre et de partager le patrimoine culturel de la vallée d’Aburrá.
Un index pour parcourir la Vallée
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49 contenus répartis en 6 thèmes.
Temps et espace : aspects fondamentaux
Datations absolues, comparaison mondiale, transformations sociales, glossaire et documents historiquesL’étendue de l’espace
Territoire et connexionsFrise chronologique
Dates et processus- 7 Ma–12,6 kaAvant qu’un être humain ne contemple la Vallée
- 10 060–910 APSéquences et modèles : comparaison de trois sites archéologiques à partir de La Morena
- 7 720 ± 50 APÀ propos de La Blanquita et de l’énigme de la pointe
- 7 150 ± 230 APLes volcans, la Vallée et la survie
- 4 810 ± 70 APCasa Blanca : le processus de domestication des plantes se poursuit
Voir 15 autres stations
- 3 180 ± 40 APLe hasard et le besoin de savoir
- ≈3 000 APUn miroir d’eau, un belvédère, un chemin, des transformations du paysage…
- 2 910 ± 60 APUn nouveau modèle technique et esthétique
- ≈2 900 APLa profusion de vestiges lithiques sur le haut plateau de Santa Elena, Medellín
- 2 550 ± 40 APLe casse-tête de La Cancana
- 2 390 ± 110 APUne pièce de plus dans le complexe puzzle du passé
- 2 080 ± 40 APPlantes, céramique et paysages aménagés au Pan de Azúcar
- 1 940–1 830 APDe modèles, de combinaisons, de styles et de sociétés
- 1 800 ± 140 APLa ville moderne sous tutelle autochtone
- ≈1 790 APDes monuments controversés
- 1 760 ± 60 APLe village préhispanique d’El Ranchito
- 1 640 ± 50 APUn exemple de prestige : la Dame d’Envigado
- 1 640 ± 60 APIndustries préhispaniques : les sources salées du haut plateau de Santa Elena, Medellín
- 530 ± 80 APLa sacralité intemporelle de la colline
- 1541 apr. J.-C.La rupture définitive : conquête et dissolution des peuples autochtones
De la manière dont les pierres « parlent »
Technique et matièreConditions pour habiter
Aliments et savoirs- Domestication des plantes
- Galerie : maïs, haricot, manioc et autres plantes
- Indices alimentaires de la Vallée
- Ressources animales et protéines
- Les « chiens muets » de la Vallée
Voir 2 autres contenus
Symbolisme
Formes et significationsAucune correspondance trouvée dans les contenus enregistrés. Essayez un nom plus court, une autre variante ou effacez la recherche pour afficher l’index. L’absence de résultats ne démontre pas une absence archéologique.
Mémoire, révision et diffusion
Qu’est-ce que le Proyecto AD ?
En 2007, une idée a vu le jour dans le cadre d’un mémoire de licence en anthropologie à l’Universidad de Antioquia. Créée et développée par Julián Pérez, renforcée techniquement par le graphiste et programmeur Jorge Fidel Castro, elle a été articulée au Plan de développement touristique de la vallée d’Aburrá par le contrat 030 de 2007.10, 11 À la lumière des possibilités et des responsabilités ouvertes par l’intelligence artificielle, l’œuvre initialement intitulée Aburrá Desconocido — d’où provient le sigle « AD » — devient le Proyecto AD, en actualisant sa proposition graphique, ses approches et ses discussions, et en validant ou réfutant des affirmations formulées en 2007, tout en préservant l’esprit analytique et l’architecture académique du projet.
Le Proyecto AD est une initiative de médiation scientifique développée grâce à l’intelligence hybride : une collaboration dans laquelle les capacités humaines et artificielles se conjuguent pour atteindre des objectifs complexes, améliorer les résultats et apprendre au fil du processus.7 Ici, l’intelligence artificielle aide à rechercher, comparer, concevoir et communiquer ; la responsabilité intellectuelle du choix, de l’interprétation et de la publication finale des contenus demeure humaine.
La richesse du patrimoine archéologique de la vallée d’Aburrá permet d’ouvrir une fenêtre sur le passé à des publics variés, de manière claire et rigoureuse. La démarche fait confiance à l’intérêt et à la portée de chaque consultation, sans céder à la facilité d’une vulgarisation simpliste, et rend visibles les degrés de certitude, les divergences et les limites du registre archéologique. Elle est conçue comme une ressource pour la recherche, le développement des connaissances archéologiques et l’expérimentation méthodologique en diffusion scientifique avec les outils de notre temps.
Une communauté sans frontières
D’où nous
visite-t-on
La vallée d’Aburrá en dialogue avec le monde.
Chaque visite ouvre une nouvelle conversation sur notre passé et le patrimoine que nous partageons.
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Références de la page d’accueil
- Willerslev E, Meltzer DJ. Peopling of the Americas as inferred from ancient genomics. Nature. 2021;594(7863):356-364. doi:10.1038/s41586-021-03499-y. Consulter la source
- Pigati JS, Springer KB, Honke JS, et al. Independent age estimates resolve the controversy of ancient human footprints at White Sands. Science. 2023;382(6666):73-75. doi:10.1126/science.adh5007. Consulter la source
- Santos Vecino G. Investigaciones arqueológicas en El Escobero, municipio de Envigado (Antioquia) [Internet]. Envigado: Archivo Histórico, Secretaría de Educación para la Cultura, Municipio de Envigado; 2011 [cité le 20 sept. 2026]. Disponible sur : https://patrimonioculturalenvigado.edu.co/Documentos/4.InformeFinalMorena.pdf Consulter la source
- Sardella JB. Relación de lo que sucedió al capitán Jorge Robledo en el descubrimiento de las provincias de Antioquia y de la ciudad que fundó [1541]. Colección de documentos inéditos sobre la geografía y la historia de Colombia. Reproduction numérique : Universidad de Caldas; 2022. p. 389-433 [Internet; cité le 23 août 2026]. Disponible sur : https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/18036 Consulter la source
- Langebaek KH, Piazzini CE, Dever A, Espinosa I. Arqueología y guerra en el Valle de Aburrá: estudio de cambios sociales en una región del noroccidente de Colombia. Bogotá: IFEA-Ediciones Uniandes; 2002 [Internet; cité le 23 août 2026]. Disponible sur : http://hdl.handle.net/1992/55970 Consulter la source
- Licklider JCR. Man-computer symbiosis. IRE Trans Hum Factors Electron. 1960;HFE-1:4-11. Consulter la source
- Dellermann D, Ebel P, Söllner M, Leimeister JM. Hybrid Intelligence. Bus Inf Syst Eng. 2019;61(5):637-643. doi:10.1007/s12599-019-00595-2. Consulter la source
- Akata Z, Balliet D, de Rijke M, Dignum F, Dignum V, Eiben G, et al. A research agenda for hybrid intelligence: augmenting human intellect with collaborative, adaptive, responsible, and explainable artificial intelligence. Computer. 2020;53(8):18-28. doi:10.1109/MC.2020.2996587. Consulter la source Lien complémentaire
- Vaccaro M, Almaatouq A, Malone T. When combinations of humans and AI are useful: a systematic review and meta-analysis. Nat Hum Behav. 2024;8(12):2293-2303. doi:10.1038/s41562-024-02024-1. Consulter la source
- Pérez Ríos JJ. Aburrá desconocido: una mirada sobre los pobladores prehispánicos del Valle de Aburrá: multimedia [mémoire de licence sur Internet]. Medellín: Universidad de Antioquia; 2007 [cité le 23 août 2026]. Disponible sur : https://co.antropotesis.alterum.info/acervo/aburra-desconocido-una-mirada-sobre-los-pobladores-prehispanicos-del-valle-de-aburra-multimedia-recurso-electronico/ Consulter la source
- Proyecto AD. Crédits originaux : contrat 030 de 2007 de l’Área Metropolitana del Valle de Aburrá ; mémoire de licence de Julián de Jesús Pérez Ríos ; conception graphique de Jorge Fidel Castro. Medellín ; 2007.